Pastoral Santiago

Memoria de santa Marta, que recibió en su casa de Betania, cerca de Jerusalén, a Jesús el Señor, y, muerto su hermano Lázaro, profesó: "Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo". (s. I)

2. Conmemoración de san Lázaro, hermano de santa Marta, a quien lloró el Señor al saber que había muerto y después resucitó, y de santa María, su hermana, la cual, mientras Marta se ocupaba inquieta y nerviosa en preparar todo lo necesario, ella, sentada a los pies del Señor, escuchaba su palabra. (s. I)

3. En Gangra, en Paflagonia, hoy Turquía, san Calínico, mártir. (s. II/III)

4. En Roma, en la tercera milla de la vía Portuense, en el cementerio dedicado a su nombre, san Félix, mártir. (s. III/IV)

5. También en Roma, en el cementerio de Generosa, santos Simplicio, Faustino, Beatriz y Rufo, mártires. (s. III/IV)

6. En Troyes, en la Galia Lugdunense, actual Francia, san Lupo, obispo, que con san Germán de Auxerre fue a Bretaña para combatir la herejía de los pelagianos, defendió con la oración a su ciudad del furor de Atila, y, habiendo ejercido de modo admirable el sacerdocio durante cincuenta años, descansó en paz. (c. 478)

7. En Orleans, ciudad también de la Galia Lugdunense, san Próspero, obispo. (s. V)

8. En Nidaros, en Noruega, san Olav, mártir, que, siendo rey, difundió con gran diligencia la fe cristiana que había conocido en Inglaterra, liberando a su pueblo de la idolatría, y finalmente, atacado por sus enemigos, murió asesinado. (1030)

9. En Roma, en la basílica de San Pedro, beato Urbano II, papa, que defendió la libertad de la Iglesia de las intromisiones de los laicos, combatió la simonía y la corrupción del clero, y en el Concilio de Clermont exhortó a los soldados cristianos a que liberasen, bajo el signo de la cruz, a sus hermanos cristianos oprimidos por los infieles y recuperasen el sepulcro del Señor. (1099)

10. En la ciudad de Saint-Brieuc, en Bretaña Menor, actual Francia, san Guillermo Pinchón, obispo, que se preocupó por la construcción de la iglesia catedral, brilló por su benignidad y sencillez, y por defender con decisión y fortaleza a sus ovejas y los derechos de la Iglesia tuvo que sufrir muchas vejaciones y destierro. (1234)

11. En Omura, Japón, beatos mártires Luis Bertrán, presbítero, y Mancio de la Santa Cruz y Pedro de Santa María, religiosos, todos ellos de la Orden de Predicadores, que por su fe en Cristo fueron quemados vivos. (1627)

12. En la costa de Francia, ante la ciudad de Rochefort, beato Carlos Nicolás Antonio Ancel, presbítero de la Congregación de Jesús y María, mártir, que, durante la Revolución Francesa, por su condición de sacerdote fue encarcelado en condiciones inhumanas en un barco convertido en prisión, donde murió como auténtico mártir víctima de una enfermedad contagiosa. (1794)

13. En la ciudad de Quigyan, en la provincia china de Guizhou, santos mártires José Zhang Wenlan, Pablo Chen Changpin, seminaristas, Juan Bautista Lou Tingyin, administrador del seminario, y Marta Wang Louzhi, viuda, que encerrados en una cueva calurosa y húmeda sufrieron atroces vejaciones y fueron finalmente decapitados. (1861)

14. En la población de Esplugas, cerca de Barcelona, España, beato Juan Bautista Egozcuezábal Aldaz, religioso de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, que fue asesinado durante la persecución contra la fe desencadenada en tiempo de guerra. (1936)

15. En Calanda, población cercana a Teruel, también España, beatos Lucio Martínez Mancebo, presbítero de la Orden de Predicadores, y compañeros, cuyos nombres son: Antonio López Couceiro, Felicísimo Díez González, Saturio Rey Robles, Tirso Manrique Melero, presbíteros; Gumersindo Soto Barros y Lamberto de Navascués y de Juan, religiosos, de la Orden de Predicadores; y Manuel Albert Ginés, presbítero, que apoyándose en la fortaleza de Cristo dieron su vida durante la misma persecución. (1936)

16. En Valencia, igualmente España, beato José Calasanz Marqués, presbítero de la Sociedad de San Francisco de Sales y mártir, que derramó su sangre por Cristo en la misma persecución. (1936)

Un numeroso grupo de jóvenes gallegos comienzan mañana martes desde Ferrol el Camino Inglés de peregrinación a Santiago de Compostela, ciudad a la que llegarán para participar en los actos conmemorativos del XXV aniversario de la Jornada Mundial de la Juventud que se celebró en el Monte do Gozo en 1989. Con esta peregrinación se inicia la “cuenta atrás” para la celebración de esta efemérides, acontecimiento que marcó un antes y un después en la configuración de las sucesivas Jornadas Mundiales de la Juventud. La peregrinación está organizada por la Delegación de Infancia y Juventud de Santiago, en colaboración con las delegaciones juveniles de las restantes diócesis gallegas. Los actos en Compostela tendrán lugar los próximos días 5 y 6 de agosto.

No es esta la única peregrinación de jóvenes que llegará a la ciudad del Apóstol para rememorar la JMJ 89. Unos quinientos jóvenes de la Archidiócesis de Madrid comenzaron este pasado sábado, en Navia, otra marcha hacia Santiago. A ellos se les unirán otros cuatrocientos peregrinos desde Abadín el próximo día 31 de julio. El cardenal de Madrid, monseñor Antonio María Rouco Varela, celebró  con ellos una Eucaristía en Lugo y tiene previsto acompañarles andando durante la última etapa. Esta peregrinación de jóvenes madrileños, además de ser el colofón de Misión-Madrid, está motivada por la conmemoración de los 25 años de la JMJ de Santiago, durante el papado de Juan Pablo II. El espíritu de aquel evento todavía perdura y, con actividades como esta, la Archidiócesis de Madrid busca reavivarlo entre los más jóvenes.

ACTOS EN SANTIAGO
Los actos que están previstos en Santiago para los días 5 y 6 de agosto tendrán un inicio especial. Se trata de una exposición fotográfica que tendrá por sede el edificio de San Martín Pinario, en la que se recogerán instantáneas y recuerdos de los días en que el papa santo Juan Pablo II se reunió con medio millón de jóvenes en el Monte do Gozo. La exposición se inaugurará el día 1 de agosto a las 20:00h, y estará abierta hasta el día 7 de agosto.

El martes día 5 de agosto tendrá lugar un acto académico en el Salón de Actos de Abanca, en la Rúa Preguntoiro, en Santiago, a las 19:30h. En él intervendrán el arzobispo de Santiago, monseñor Julián Barrio; el cardenal-arzobispo de Madrid, monseñor Antonio María Rouco Varela; el profesor D. Aldo Geranzani, de la Diócesis de Milán; Víctor Cortizo, quien fue coordinador en el año 1989 de los Voluntarios de Animación  y Servicio (VAS); y Salvador Domato, coordinador general de la visita del papa en aquel entonces.

Para la jornada siguiente, miércoles día 6 de agosto, está prevista una Eucaristía en la Catedral de Santiago, a las 13:00h, que presidirá el cardenal de Madrid; así como una vigilia de oración, a celebrar en San Martín Pinario, que dirigirá el arzobispo compostelano, monseñor Julián Barrio.

“Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”, fue el lema de aquella IV Jornada Mundial de la Juventud de agosto de 1989 en Santiago. En las jornadas previas a la llegada del papa Juan Pablo II a Santiago, todos los caminos de peregrinación a la Tumba del Apóstol se llenaron de jóvenes. Los más de cuatrocientos mil participantes en este acontecimiento tuvieron, además, una intensa Semana Previa de preparación. A lo largo de los días 16, 17 y 18 de agosto de aquel año tuvieron lugar en Santiago y A Coruña nueve mesas redondas, hubo catequesis impartidas por todas las iglesias por distintos cardenales y obispos, encuentros de reflexión, vigilias de oración, celebración festiva del sacramento de la reconciliación y Eucaristías llenas de espíritu juvenil, además de actuaciones musicales o teatrales.

Más de dos cientos mil fieles participaron la tarde del sábado día 26 en Caserta, al sur de Italia, en la misa que presidió el Papa Francisco delante del Palacio Real, en la fiesta de Santa Ana, patrona de la ciudad, “que – observó – ha reunido en esta plaza a los diversos componentes de la Comunidad diocesana con el Obispo y con la presencia de las autoridades civiles y de los representantes de varias realidades sociales”. El Papa alentó a todos “a vivir la fiesta patronal libre de cualquier condicionamiento, expresión pura de la fe de un pueblo que se reconoce familia de Dios y afirma los vínculos de la fraternidad y de la solidaridad”. “Quizás Santa Ana escuchó a su hija María proclamar las palabras del Magnificat: ‘Derribó a los poderosos de su trono y elevó a los humildes. Colmó de bienes a los hambrientos y despidió a los ricos con las manos vacías’ (Lc 1, 51-53)”. “Que Ella nos ayude a buscar el único tesoro, Jesús, y nos enseñe a descubrir los criterios del actuar de Dios; Él cambia los juicios del mundo, va en ayuda de los pobres y de los pequeños y llena de bienes a los humildes, que le confían su existencia”.

Homilía del Santo Padre Francisco en Caserta

Jesús se dirigía a los que lo escuchaban con palabras simples, que todos podían entender. También esta tarde Él nos habla a través de breves parábolas, que hacen referencia a la vida cotidiana de la gente de aquel tiempo. Lo similar del tesoro escondido en el campo y de la perla de gran valor es que tienen como protagonistas a un pobre campesino y a un rico comerciante. El comerciante está desde siempre en busca de un objeto de valor, que sacie su sed de belleza y da la vuelta al mundo, sin rendirse, en la esperanza de encontrar aquello que está buscando. El otro, el campesino, no se ha alejado nunca de su campo y hace el trabajo de siempre, con los acostumbrados gestos cotidianos. Sin embargo para ambos el resultado final es el mismo: el descubrimiento de algo precioso, para uno un tesoro, para el otro una perla de gran valor. Ambos están acomunados también por un mismo sentimiento: la sorpresa y la alegría de haber encontrado la satisfacción de todo deseo. Finalmente, ambos no dudan en vender todo para adquirir el tesoro que han encontrado. Mediante estas dos parábolas Jesús enseña qué es el reino de los cielos, cómo se encuentra, qué se debe hacer para poseerlo.

¿Qué cosa es el reino de los cielos? Jesús no se preocupa en explicarlo. Lo enuncia desde el inicio de su Evangelio: «El reino de los cielos está cerca»; también hoy está cerca en medio de nosotros ¡eh!, sin embargo jamás lo hace ver directamente, sino siempre por reflejo, narrando el actuar de un propietario, de un rey, de diez vírgenes… Prefiere dejarlo intuir, con parábolas y semejanzas, manifestando sobre todo los efectos: el reino de los cielos es capaz de cambiar el mundo, como la levadura oculta en la masa; es pequeño y humilde como un grano de mostaza, que sin embargo se volverá grande como un árbol. Las dos parábolas sobre las cuales queremos reflexionar nos hacen entender que el reino de Dios se hace presente en la persona misma de Jesús. Es Él el tesoro escondido y la perla de gran valor. Se entiende la alegría del campesino y del comerciante: ¡lo han encontrado! Es la alegría de cada uno de nosotros cuando descubrimos la cercanía y la presencia de Jesús en nuestra vida. Una presencia que transforma la existencia y nos abre a las exigencias de los hermanos; una presencia que invita a acoger toda otra presencia, también aquella del extranjero y del inmigrante. Es una presencia acogedora, alegre, fecunda, así es el reino de Dios dentro de nosotros.

Podrían preguntar: ¿Padre cómo se encuentra el reino de Dios? Cada uno de nosotros tiene un recorrido particular, cada uno de nosotros tiene su camino en la vida. Para alguno el encuentro con Jesús es esperado, deseado, buscado por largo tiempo, como nos es descrito en la parábola del comerciante, que da la vuelta al mundo para encontrar algo de valor. Para otros ocurre de manera improvisada, casi de casualidad, como en la parábola del campesino. Esto nos recuerda que Dios se deja encontrar de todas maneras, porque es Él quien en primer lugar desea encontrarnos y en primer lugar busca encontrarnos: ha venido para ser el “Dios con nosotros”. Y Jesús está en medio de nosotros, hoy está aquí, Él lo ha dicho, yo estoy en medio de ustedes, el Señor está en medio de nosotros. Es Él quien nos busca y se hace encontrar también por quien no lo busca. A veces Él se deja encontrar en lugares insólitos y en tiempos inesperados. Cuando encontramos a Jesús nos quedamos fascinados, conquistados, y es una alegría dejar nuestra acostumbrada manera de vivir, a veces árida y apática, para abrazar el Evangelio, para dejarnos guiar por la lógica nueva del amor y del servicio humilde y desinteresado. La palabra de Jesús está en el Evangelio. No quiero preguntarles aquí, no quiero que respondan, ¿hoy cuántos de ustedes leen un párrafo del Evangelio? No levanten la mano, sólo es una pregunta ¡Cuántos se apresuran por hacer su trabajo para no perderse la telenovela! Tener el Evangelio en la mano, tener el Evangelio en la cómoda, en la cartera, tener el Evangelio en el bolsillo y luego abrirlo un instante y ver las palabra de Jesús y el reino de Dios viene. El contacto con la palabra de Jesús es aquel que nos acerca al reino de Dios. ¡Piensen bien, un evangelio pequeño a la mano, siempre: se abre casualmente y se lee qué cosa dice Jesús. Y Jesús está ahí ¡eh!

¿Qué cosa se debe hacer para poseer el reino de Dios? Sobre esto Jesús es muy claro: no basta el entusiasmo, la alegría del descubrimiento. Es necesario anteponer la perla preciosa del reino a cualquier otro bien terrenal; es necesario poner a Dios en el primer lugar en nuestra vida, preferirlo ante todo. Dar el primado a Dios significa tener el coraje de decir no al mal, no a la violencia, no a los abusos, para vivir una vida de servicio a los demás y en favor de la legalidad y del bien común. Cuando una persona descubre en Dios, el verdadero tesoro, abandona un estilo de vida egoísta y busca compartir con los demás la caridad que viene de Dios. Quien se vuelve amigo de Dios, ama a los hermanos, se compromete en salvaguardar sus vidas y su salud respetando también el ambiente y la naturaleza. Yo sé que ustedes sufren por estas cosas, hoy cuando llegue aquí, uno de ustedes se acercó y me dijo: ¡Padre danos la esperanza! Yo no puedo darles la esperanza. Pero puedo decirles: donde está Jesús, está la esperanza, donde está Jesús los hermanos se aman, se comprometen a salvaguardar sus vidas, su salud, también respetando el ambiente y la naturaleza, y ésta es la esperanza que no desilusiona jamás, aquella que da Jesús. Esto es particularmente importante en esta su hermosa tierra que reclama ser tutelada y preservada, reclama el coraje de decir no a toda forma de corrupción e ilegalidad. Y todos sabemos el nombre de estas formas de corrupción y de ilegalidad. Reclama de todos ser servidores de la verdad y de asumir en cada situación el estilo de vida evangélico, que se manifiesta en el don de si y en la atención por el pobre y el excluido. La Biblia está llena de esto. El Señor dice: ustedes hacen esto, esto … a mí no me importa, a mí me importa que el huérfano sea curado, que la viuda sea curada, que el excluido sea acogido, a mí me importa que la creación sea custodiada. Este es el reino de Dios. La Biblia está llena de esto.

Hoy la fiesta de Santa Ana, a mí me gusta llamarla la abuela de Jesús, es un hermoso día para festejar a las abuelas, cuando incensaba el altar he visto una cosa bellísima: la imagen de Santa Ana no estaba coronada, es la hija la que lleva la corona y esto es hermoso ¡eh!. Santa Ana es la mujer que ha preparado a su hija para convertirse en reina, para convertirse en la reina de los cielos y de la tierra. Esta abuela ha hecho un buen trabajo ¿no?; es la Patrona de Caserta, ha reunido en esta plaza a los diversos componentes de la Comunidad diocesana con el Obispo y con la presencia de las autoridades civiles y de los representantes de varias realidades sociales. Deseo alentar a todos a vivir la fiesta patronal libre de cualquier condicionamiento, expresión pura de la fe de un pueblo que se reconoce familia de Dios y afirma los vínculos de la fraternidad y de la solidaridad. Quizás Santa Ana escuchó a su hija María proclamar las palabras del Magníficat, porque María seguramente ha repetido estas palabras muchas veces. Estas palabras: “ Derribó a los poderosos de su trono y elevó a los humildes. Colmó de bienes a los hambrientos y despidió a los ricos con las manos vacías” (Lc 1, 51-53). Que Ella nos ayude a buscar el único tesoro, Jesús, y nos enseñe a descubrir los criterios del actuar de Dios; Él cambia los juicios del mundo, va en ayuda de los pobres y de los pequeños y llena de bienes a los humildes, que le confían su existencia. Tengan esperanza, la esperanza no desilusiona, y a mí me gusta repetírselos: no se dejen robar la esperanza.

AgenciaSIC

Aprendamos la trágica lección de la Primera Guerra Mundial, pidió este domingo el Papa Francisco renovando un apremiante llamamiento por la paz en Oriente Medio, Iraq y Ucrania. Recordando en particular el sufrimiento de los niños víctimas inocentes e indefensas de la violencia de los conflictos, el Obispo de Roma rogó con todo su corazón que se detengan esas tragedias.

El Papa Francisco renovó su exhortación a seguir rezando con él y expresó el anhelo de que el Señor conceda a las poblaciones y a las autoridades de esas áreas la sabiduría y la fuerza necesarias para llevar adelante con determinación el camino de la paz, afrontando toda contienda con la tenacidad del diálogo y de la negociación y con la fuerza de la reconciliación.

Éste fue su llamamiento, este domingo 27 de julio, en la cita para el rezo a la Madre de Dios, con la participación de miles de fieles romanos y peregrinos de tantas partes del mundo.

Queridos hermanos y hermanas:

Mañana se cumple el centésimo aniversario del estallido de la Primera Guerra Mundial (28 de julio de 1914), que causó millones de víctimas e inmensas destrucciones. Este conflicto, que el Papa Benedicto XV calificó como ‘inútil masacre’, desembocó, después de cuatro largos años, en una paz que resultó más frágil. Mañana será una jornada de luto en recuerdo de este drama. Al tiempo que recordamos este trágico suceso, expreso el anhelo de que no se repitan los errores del pasado, sino que se recuerden las lecciones de la historia, haciendo que prevalezcan siempre las razones de la paz, mediante un diálogo paciente y valiente.

En particular, hoy mi pensamiento se dirige hacia tres áreas de crisis: la de Oriente Medio, la iraquí y la ucraniana. Les pido que sigan uniéndose a mi oración para que el Señor conceda a las poblaciones y a las autoridades de esas áreas la sabiduría y la fuerza necesarias para llevar adelante con determinación el camino de la paz, afrontando toda contienda con la tenacidad del diálogo y de la negociación y con la fuerza de la reconciliación. Que no se pongan en el centro de cada decisión los intereses particulares, sino el bien común y el respeto de cada persona.

¡Recordemos que todo se pierde con la guerra y nada se pierde con la paz!

Hermanos y hermanas ¡nunca la guerra! ¡nunca la guerra!. Pienso sobre todo en los niños a los que se les arrebata la esperanza de una vida digna, de un futuro: niños muertos, niños heridos, niños mutilados, niños huérfanos, niños que tienen como juguetes residuos bélicos, niños que no saben sonreír ¡Deténgase por favor! ¡Se lo pido con todo el corazón! ¡Es hora de detenerse!

AgenciaSIC

El descubrimiento del Reino de Dios puede venir de improviso, como en la parábola del campesino que encuentra un tesoro, o después de una larga búsqueda, como el mercader de perlas finas que encuentra la perla preciosa tanto tiempo soñada, explicó el Obispo de Roma en su reflexión previa a la oración mariana del Ángelus, en la Plaza de san Pedro repleta de peregrinos, en el caluroso mediodía romano.

“Tanto el tesoro como la perla valen más que todos los otros bienes” –dijo Francisco este domingo 27 de julio–, por eso el campesino y el mercader se dan cuenta inmediatamente del valor incomparable de lo que han encontrado y están dispuestos a perder todo con tal de tenerlos.

Así es el Reino de Dios –afirmó el Papa–, “quien encuentra personalmente a Jesús queda fascinado, atraído por tanta bondad, tanta verdad, tanta belleza, y todo con gran humildad y simplicidad. San Francisco de Asís que ya era un cristiano, pero de “agua de rosas”, cuando lee el Evangelio todos sus sueños de gloria terrena se desvanecen”. “El Evangelio te hace conocer a Jesús verdadero y vivo; te habla al corazón y te cambia la vida, eres otro, has renacido. Has encontrado lo que da sentido, sabor y luz a todo, también a las fatigas, los sufrimientos, también a la muerte”. Todo adquiere sentido cuando encuentras este tesoro que Jesús llama el Reino de Dios, esto es, Dios que reina en tu vida, en nuestra vida. Francisco aseveró: “Esto es lo que Dios quiere y es por esto que Jesús se entregó a sí mismo hasta la muerte en cruz, para liberarnos del poder de las tinieblas y transferirnos al reino de la vida”.

Y concluyó exhortando: la alegría de haber encontrado el tesoro del Reino de Dios se transparenta se ve, recemos por intercesión de la Virgen María, para que venga a nosotros y en el mundo entero su Reino de amor de justicia, de paz.

“Inútil masacre”

Después de la oración y bendición, haciendo referencia al centésimo aniversario de la Primera Guerra Mundial, Francisco Papa dijo que se trató de una “Inútil masacre”, que causó millones de víctimas con inmensas destrucciones, y pidió “que no se repitan los errores del pasado, sino que se tengan presentes las lecciones de la historia, haciendo siempre prevalecer las razones de la paz mediante un dialogo paciente y valiente”.

El Sucesor de Pedro manifestó que “en particular mi pensamiento va a tres áreas de crisis: aquella medio oriental, la de Irak y aquella de Ucrania. Les pido que continúen uniéndose a mi oración para que el Señor conceda a las poblaciones y a las Autoridades de aquellas zonas la sabiduría y la fuerza necesarias para llevar adelante con determinación el camino de la paz, afrontando toda diatriba con la tenacidad del diálogo y de la negociación y con la fuerza de la reconciliación. Que al centro de cada decisión nos se pongan los intereses particulares, sino el bien común y el respeto a toda persona.

(Guillermo Ortiz, jesuita – RV).

Texto de la alocución del Papa antes de rezar el Ángelus

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Las breves semejanzas propuestas por la liturgia del día son la conclusión del capítulo del Evangelio de Mateo dedicado a las parábolas del Reino de Dios (13, 44-52). Entre éstas hay dos pequeñas obras de arte: las parábolas del tesoro escondido en el campo y la de la perla de gran valor.

Ellas nos dicen que el descubrimiento del Reino de Dios puede producirse improvisamente como para el campesino que, arando, encuentra el tesoro inesperado; o después de una larga búsqueda, como para el mercante de perlas que, finalmente, encuentra la perla preciosísima soñada desde hacía tanto tiempo. Pero en ambos casos, permanece el dato primario que el tesoro y la perla valen más que todos los otros bienes y, por tanto, el campesino y el mercante, cuando los encuentran, renuncian a todo lo demás para poder comprarlos. No tienen necesidad de hacer razonamientos, o de pensar, o de reflexionar: se dan cuenta inmediatamente del valor incomparable de lo que han encontrado, y están dispuestos a perder todo con tal de tenerlo.

Así es para el Reino de Dios: quien lo encuentra no tiene dudas, siente que es lo que buscaba, lo que esperaba y que responde a sus aspiraciones más auténticas. Y es verdaderamente así: quien conoce a Jesús, quien lo encuentra personalmente, permanece fascinado, atraído por tanta bondad, tanta verdad, tanta belleza, y todo en una gran humildad y sencillez.

Buscar a Jesús, encontrar a Jesús, éste es el gran tesoro. Cuántas personas, cuántos santos y santas, leyendo con corazón abierto el Evangelio, se han sentido tan conmovidos por Jesús, que se han convertido a Él. Pensemos en san Francisco de Asís: él ya era cristiano, pero un cristiano “al agua de rosas”. Cuando leyó el Evangelio, en un momento decisivo de su juventud, encontró a Jesús y descubrió el Reino de Dios, y entonces todos sus sueños de gloria terrena se desvanecieron. El Evangelio te hace conocer a Jesús verdadero, te hace conocer a Jesús vivo; te habla al corazón y te cambia la vida. Y entonces sí, dejas todo. Puedes cambiar efectivamente el tipo de vida, o seguir haciendo lo que hacías antes, pero tú eres otro, has renacido: has encontrado lo que da sentido, lo que sabor, que da luz a todo, también a las fatigas, también a los sufrimientos y también a la muerte. Leer el Evangelio, leer el Evangelio. Hemos hablado de esto. ¿Se acuerdan? Cada día leer un pasaje del Evangelio, y también llevar un pequeño Evangelio con nosotros, en el bolsillo, en la cartera. En cualquier caso tenerlo a mano. Y allí, leyendo un pasaje encontraremos a Jesús.

Todo adquiere sentido cuando allí, en el Evangelio, encuentras este tesoro, que Jesús llama “el Reino de Dios”, es decir Dios, que reina en tu vida, en nuestra vida; Dios que es amor, paz y alegría en cada hombre y en todos los hombres. Esto es lo que Dios quiere, es aquello por lo cual Jesús se ha dado a sí mismo hasta morir en una cruz, para liberarnos del poder de las tinieblas y trasladarnos al reino de la vida, de la belleza, de la bondad, de la alegría. Leer el Evangelio es encontrar a Jesús, es tener esta alegría cristiana, que es un don del Espíritu Santo.

Queridos hermanos y hermanas, la alegría de haber encontrado el tesoro del Reino de Dios se transparenta, se ve. El cristiano no puede tener escondida su fe, porque transluce en cada palabra, en cada gesto, incluso en los más simples y cotidianos: transluce el amor que Dios nos ha dado mediante Jesús. Oremos, por intercesión de la Virgen María, para que venga a nosotros y al mundo entero su Reino de amor, de justicia y de paz.

El próximo Sínodo de la familia es esperado por muchos con una cierta inquietud. Existe la sensación de que dos corrientes de pensamiento se medirán entre sí en este contexto. En esta fase pre-sinodal, tras la lección del cardenal Kasper, las dos corrientes están predisponiendo a sus tropas, elaborando estrategias y tácticas. Muchos resuelven el problema confiándose al Papa quien, se dice, hará la suma y la síntesis. Pero el Papa no está allí para hacer síntesis entre dos o más contendientes en el campo, no es un pacificador ni el moderador de un debate televisivo ni el secretario de un partido capaz de hacer síntesis entre las distintas corrientes.

https://www.facebook.com/events/772505416127090/

Este verano se celebra el XIV Encuentro de Familias Invencibles en Santiago de Compostela (5-10 de agosto). 

Con el lema: "Familia, bien común que edifica la ciudad", familias de toda España nos reunimos para vivir unos días de fiesta, descanso, vacaciones, formación, fraternidad... Todos los miembros de la familia, desde los pequeños hasta los abuelos, compartimos y disfrutamos del encuentro con otras familias.

En este ambiente tiene lugar el CONCIERTO de RUBÉN de LIS.

La alegría del Evangelio

Perspectivas teológico pastorales de la Exhortación

Apostólica Evangelii Gaudium

XV Jornadas de Teología

Instituto Teológico Compostelano

15 y 16 de septiembre

Santiago de Compostela, 2014

Lunes, 15 de septiembre

10:00h: ACTO INAUGURAL: Presentación de las Jornadas: Ilmo. Sr. Dr. D. José FERNÁNDEZ LAGO, Director del Instituto Teológico Compostelano.

Saludo del Excmo. y Rvdmo. Mons. Julián BARRIO BARRIO, Arzobispo de Santiago de Compostela.

10:30h: “De la Lumen Fidei a la Evangelii gaudium”, Excmo. y Rvdmo. Mons. Salvatore FISICHELLA, Presidente del Pon��ficio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización (Ciudad del Vaticano).

12:30h: “La transformación misionera de la Iglesia según la Evangelii gaudium” (I), Excmo. y Rvdmo.

Mons. Sebastià TALTAVULL ANGLADA, Obispo auxiliar de Barcelona y Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral de la C.E.E.

16:30h: “La transformación misionera de la Iglesia según la Evangelii gaudium” (I), Excmo. y Rvdmo. Mons. Sebastià TALTAVULL ANGLADA, Obispo auxiliar de Barcelona y Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral de la C.E.E.

18:00h: “Desafios de la crisis actual a la evangelización según la Evangelii gaudium”, Excmo. Sr. Dr. D. Ángel GALINDO GARCÍA, Rector Magnífico de la Universidad Pontificia de Salamanca.

19:30h: “La dimensión caritativa y social de la evangelización en la Evangelii gaudium”, Ilmo. Sr. Dr. D. José Luis SEGOVIA BERNABÉ, Director del Instituto Superior de Pastoral de Madrid (Universidad Pontificia de Salamanca. Campus de Madrid).

Martes, 16 de septiembre

10:00h: “La alegría que se renueva y comunica: caminos de evangelización”, Ilmo. Sr. Dr. D. Vicente VIDE RODRÍGUEZ, Decano de la Facultad de Teología de la Universidad de Deusto (Bilbao).

11:30h: “La fuerza evangelizadora de la piedad popular”, Prof. Dr. D. Ramiro GONZÁLEZ

COUGIL, Delegado Episcopal de Liturgia y Profesor del Seminario Mayor del “Divino Maestro” de Ourense.

13:00h: “La catequesis evangelizadora: entre kerigma y mistagogía”, Prof. Dr. D. Miguel LÓPEZ VARELA, Director del Secretariado de Catequesis de la Archidiócesis de Santiago de

Compostela y Profesor del Instituto Teológico Compostelano.

16:30h: “La revitalización evangelizadora de la parroquia hoy”, Ilmo. Sr. D. Baldomero RODRÍGUEZ CARRASCO, Vicario General de la Diócesis de Huelva.

18:00h: “De San Francisco de Asís a Papa Francisco: el gozo de caminar juntos”, Excmo. Dr. P. Martin CARBAJO NÚÑEZ, O.F.M., Rector Magnífico de la Pontificia Universidad Antonianum (Roma).

19:30h: CLAUSURA DE LAS JORNADAS: Excmo. Y Rvdmo. Mons. Julián BARRIO BARRIO, Arzobispo de Santiago de Compostela.

Información, programa e inscripciones

Del día 1 y el 7 del próximo mes de agosto

Los próximos días 19 y 20 de agosto se cumplirán veinticinco años de la celebración en Santiago de Compostela de la IV Jornada Mundial de la Juventud, un acontecimiento eclesial que marcó un antes y un después en la concepción y organización de las JMJ. Compostela acogió en aquellos días a más de cuatrocientos mil jóvenes que, desbordando todas las previsiones, se reunieron en la ciudad del Apóstol para celebrar su fe con el entonces papa Juan Pablo II. Para conmemorar el XXV aniversario de aquella cita, numerosos jóvenes de todas las diócesis gallegas y de otras diócesis españolas peregrinarán este verano para festejar esta efemérides y honrar la memoria del ya santo Juan Pablo II. La Iglesia en Santiago de Compostela ha organizado, además, una serie de actividades para recordar este acontecimiento, que se desarrollarán entre el día 1 y el 7 del próximo mes de agosto.

Exposición fotográfica en San Martín Pinario
    La Hospedería de San Martín Pinario acogerá una exposición sobre la organización y celebración de la IV Jornada Mundial de la Juventud de 1989, que se inaugurará el día 1 de agosto. En ella se expondrán fotografías de aquel acontecimiento, a modo de crónica ilustrada de lo que supuso para Compostela la llegada de los miles de peregrinos jóvenes que acompañaron en su peregrinación a Juan Pablo II. Además, el día 5 de agosto se llevará a cabo un Acto Académico en el que algunos protagonistas de aquellos días darán su testimonio de cómo se vivieron aquellas jornadas. El día 6 de agosto habrá una Misa del Peregrino en la catedral compostelana presidida por el cardenal Antonio María Rouco Varela, por aquel entonces arzobispo de la Archidiócesis compostelana, quien peregrinará en los días previos acompañado de varios miles de jóvenes de la diócesis de Madrid. Por la noche, el arzobispo de Santiago de Compostela, monseñor Julián Barrio, presidirá una vigilia de oración en la iglesia de San Martín Pinario.

Jovenes de Galicia, y del resto de España, harán el Camino de Santiago
 Los jóvenes de las diócesis  gallegas  que harán el Camino desde Ferrol (del 28 de julio al 4 de agosto), así como los procedentes de otras diócesis españolas podrán “tener la oportunidad de conocer los testimonios de algunos de aquellos jóvenes que estuvieron en Compostela en 1989”.

Un lema para una Jornada inolvidable
 “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”, fue el lema de aquella IV Jornada Mundial de la Juventud de agosto de 1989 en Santiago. En las jornadas previas a la llegada del papa Juan Pablo II a Santiago, todos los caminos de peregrinación a la Tumba del Apóstol se llenaron de jóvenes. Los más de cuatrocientos mil participantes en este acontecimiento tuvieron, además, una intensa Semana Previa de preparación. A lo largo de los días 16, 17 y 18 de agosto de aquel año tuvieron lugar en Santiago y A Coruña nueve mesas redondas, hubo catequesis impartidas por todas las iglesias por distintos cardenales y obispos, encuentros de reflexión, vigilias de oración, celebración festiva del sacramento de la reconciliación y Eucaristías llenas de espíritu juvenil, además de actuaciones musicales o teatrales.

    Para dar idea de la trascendencia histórica de la JMJ de Santiago baste con recordar que el número de los Voluntarios para la Animación y el Servicio (los “famosos” VAS) fue de 1.747 o que hubo 1.204 acreditaciones de prensa de los medios de comunicación gallegos, nacionales i internacionales. Sin duda, la organización de Compostela marcó un antes y un después en la concepción de las Jornadas Mundiales de la Juventud, que han ido conservando el esquema fijado en la de Santiago.

Juan Pablo II
 Juan Pablo II peregrinó a pie, a su llegada a Santiago, desde la Iglesia de San Francisco hasta la catedral. Su imagen con la esclavina de peregrino dio la vuelta al mundo. El papa santo tuvo un encuentro emotivo con jóvenes enfermos y minusválidos en San Martín Pinario y presidió la vigilia de oración celebrada en el Monte del Gozo, escenario en el que en la mañana del día 19 de agosto celebró la Eucaristía con la inmensa muchedumbre de jóvenes llegados a la Ciudad del Apóstol.

Las Jornadas Mundiales de la Juventud nacieron en 1984 por iniciativa de Juan Pablo II. La primera se celebró precisamente aquel mismo año en Roma, coincidiendo con el Domingo de Ramos. Ante el éxito de la convocatoria, el pontífice decidió consolidar este tipo de macroencuentros y, en agosto de 1989, Compostela se convertía en la primera ciudad española que acogía una JMJ. Entonces monseñor Rouco era arzobispo de Santiago y ejerció de anfitrión de la marea de fieles que se acercó a la capital gallega para ver al papa Juan Pablo II. La organización de este acontecimiento corrió a cargo de Salvador Domato, quien también se encargó de la última visita de un pontífice a Compostela: la del papa emérito Benedicto XVI en 2010.

Harambee y Álvaro del Portillo

Exosición en la Fundación Novacaixagalicia

Del 15 al 31 de julio (excepto domingos)

de 12 a 14 horas y de 17 a 21 horas

La ONG Harambee presenta esta exposición fotográfica con motivo de la beatificación de Álvaro del Portillo, primer sucesor de José María Escrivá al frente del Opus Dei.

Con esta muestra se pretende por una parte resaltar la figura de Álvaro del Portillo y el "impulso" que dio a varias iniciativas sociales en África, y por otra dar a conocer y recaudar fondos para cuatro proyectos que Harambee apoyará este año. A lo largo de su vida, Álvaro del Portillo viajó en varias ocasiones al continente africano y conmovido por lo que vio, animó a que se pusieran en marcha numerosas iniciativas solidarias, sobre todo en las áreas educativa y sanitaria. Cuatro proyectos que crecieron con su impulso y para los cuales Harambee recogerá fondos este año y que son un pabellón materno-infantil en el Niger Fundation Hospital de Nigeria; erradicar la malnutrición en el área de Bigerville, Ilomba, en Costa de Marfil;ambulatorios en el área periférica de Kinshasa, en El Congo; y la concesión de becas de estudio en Roma para seminaristas y sacerdotes africanos.

La exposición consta de 22 paneles de los que en seis se glosa la figura de Álvaro del Portillo, en cinco se abordan los proyectos en África y el impulso que recibieron del futuro beato, y los otros once muestran la colección 'Born in Congo' del fotógrafo Ismael Sánchez.

Aniversario de ordenación presbiteral del Rvdo. Sr. D. José M. Ardions Neo, párroco de San Benito de La Coruña. (1958)

1. Conmemoración de los santos Prócoro, Nicanor, Timón, Pármenas y Nicolás, prosélito este último de Antioquía, en la actual Turquía, que formaron parte de los siete elegidos por la multitud entre los discípulos, por considerarlos llenos de Espíritu y sabiduría, y a los cuales los apóstoles impusieron las manos para que se dedicaran a atender a los pobres. (s. I)

2. En Roma, san Víctor I, papa, africano de nacimiento, que estableció para todas las Iglesias la celebración de la fiesta de Pascua en el domingo siguiente a la Pascua judía. (c. 200)

3. Conmemoración de los numerosos mártires que sufrieron el tormento en Tebaida, en Egipto, durante la persecución bajo los emperadores Decio y Valeriano. A estos cristianos, que deseaban morir sin demora por Cristo traspasados a espada, sus crueles perseguidores, pretendiendo más bien degollar sus almas que sus cuerpos, retardaron su muerte lo máximo posible y los sometieron a una prolongada serie de tormentos. (c. 250)

4. En Mileto, territorio de Caria, actual Turquía, san Acacio, mártir en tiempo del emperador Licinio. (c. 308/311)

5. En Milán, región italiana de Liguria, santos Nazario y Celso, mártires, cuyos cuerpos fueron hallados por san Ambrosio. (año del hallazgo, 395)

6. En Troyes, en la actual Francia, san Cameliano, obispo, discípulo y sucesor de san Lupo. (s. VI)

7. En Dol, lugar de Bretaña Menor, también Francia, san Sansón, abad y obispo, que propagó el Evangelio por este territorio, así como la disciplina monástica que había aprendido en Gales del abad san Iltudo. (c. 565)

8. En la región de Sodermanland, Suecia, san Botvido, mártir, sueco de nacimiento y bautizado en Inglaterra, que estuvo trabajando en la evangelización de su patria hasta que un criado suyo, a quien él había liberado de la esclavitud, lo asesinó. (1100)

9. En Nam Dinh, en Tonkín, hoy Vietnam, san Melchor García Sampedro, obispo, de la Orden de Predicadores y mártir, encerrado primero por ser cristiano en una estrechísima cárcel, y después, por orden del emperador Tu Duc, materialmente despedazado. (1858)

10. En Madrid, España, san Pedro Poveda Castroverde, presbítero y mártir, que, preocupado por la difusión evangelizadora de los cristianos en el mundo, principalmente en los campos de la educación y la cultura, fundó la Institución Teresiana, y al comienzo de la persecución contra la Iglesia en tiempo de guerra fue asesinado por quienes odiaban la religión, ofreciendo a Dios un claro testimonio de fe. (1936)

11. En Gabasa, pueblo de la provincia de Zaragoza, también España, beatos Manuel Segura López, presbítero, y David Carlos de Bergara Marañón, religioso de la Orden de Clérigos Regulares de las Escuelas Pías, mártires durante la misma persecución. (1936)

12. En Tarragona, igualmente España, san Jaime Hilario (Manuel) Barbal Cosán, religioso de la Orden de Hermanos de las Escuelas Cristianas, mártir, condenado a muerte en la mencionada persecución por quienes odiaban la Iglesia. (1936)

13. En Barcelona, de nuevo España, beatos José Caselles Moncho y José Castell Camps, presbíteros de la Sociedad de San Francisco de Sales y mártires, que en el transcurso de la misma persecución religiosa merecieron alcanzar con el martirio la gloria de la vida eterna. (1936)

14. En la ciudad de Bhrarananganam, en el estado de Kerala, en la India, beata Alfonsa de la Inmaculada Concepción (Ana) Muttathupadathu, virgen, que para evitar un matrimonio impuesto se abrasó el pie en el fuego, y después, admitida en las Clarisas Malabarenses vivió casi continuamente enferma ofreciendo su vida a Dios. (1946)

https://www.facebook.com/events/466417183494092/

• 10:00 Laudes 
• 11:15 Enseñanza/Testimonio: P. Corrado Sperotto y Koinonía S. Juan Bautista
  Catequesis hijos
• 13,00 Descanso
• 13:40 Oración antes de comer 
• 14:00 Comida
• 16,00 Salida para Monte do Gozo en autobús
• 17,00 Inicio peregrinación a la Catedral 
• ​​Cantos y dinámicas en Praza Inmaculada
• 19,30 MISA del PEREGRINO Catedral
• 21:00 Cena libre por la ciudad
• 22:30 Concierto. Rubén de Lis

Cada uno o dos días, el Papa Francisco publica un pequeño mensaje en su perfil de Twitter. Transmite su cercanía y sencillez también a través de la red. Sobre todo da consejos y pide oraciones a sus más de 14 millones de seguidores.

Escribió su tweet más popular en Pascua y con tan sólo cuatro palabras, tuvo más de 44.000 retweets y 25.000 favoritos.

La popularidad de Francisco comenzó el mismo día de su elección. No es de extrañar que su primer mensaje en Twitter sea el segundo de la lista con más de 40.000 retweets. Quiso agradecer a todos su calurosa acogida. 

Pocos días después manifestó su idea de una Iglesia "pobre y para los pobres” también en las redes sociales. Escribió que "el Papa ha de servir a todos, especialmente a los más pequeños”. Tuvo más de 30.000 retwits.

Francisco aprovecha su perfil en Twitter para denunciar la guerra, la pobreza o la cultura del descarte. Mensajes como este, pidiendo a los cristianos que reaccionen, se han retwitteado más de 45.000 veces.

Los jóvenes ocupan un lugar importante en el mensaje del Papa y suele dirigirse a ellos a través de Internet. Les invita a confiar en Dios y a que sueñen por un mundo más justo. Ellos le responden con miles de retweets.

Las cualidades del deporte o la responsabilidad de los políticos son otros de los temas más populares sobre los que twittea el Papa Francisco. Tampoco podía faltar su habitual "recen por mí”.

 Lectura del santo evangelio según san Mateo (13,44-52):

En aquel tiempo, dijo Jesús a la gente: "El reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en el campo: el que lo encuentra lo vuelve a esconder y, lleno de alegría, va a vender todo lo que tiene y compra el campo. El reino de los cielos se parece también a un comerciante en perlas finas que, al encontrar una de gran valor, se va a vender todo lo que tiene y la compra. El reino de los cielos se parece también a la red que echan en el mar y recoge toda clase de peces: cuando está llena, la arrastran a la orilla, se sientan, y reúnen los buenos en cestos y los malos los tiran. Lo mismo sucederá al final del tiempo: saldrán los ángeles, separarán a los malos de los buenos y los echarán al horno encendido. Allí será el llanto y el rechinar de dientes. ¿Entendéis bien todo esto?".

Ellos le contestaron: "Sí".

Él les dijo: "Ya veis, un escriba que entiende del reino de los cielos es como un padre de familia que va sacando del arca lo nuevo y lo antiguo".

Palabra del Señor

Aniversario de ordenación presbiteral del Rvdo. P. Aniceto Gómez Nogueira, vicario parroquial de San Francisco de Asís de la ciudad de La Coruña.

1. Conmemoración de los Siete Santos Durmientes, que, como cuenta la tradición, tras haber sido martirizados descansan en paz en Éfeso esperando el día de la resurrección. (s. inc.)

2. En Nicomedia, ciudad de Bitinia, hoy Turquía, san Pantaleón o Pantalaimón, mártir, venerado en Oriente por haber ejercido como médico sin esperar retribución alguna. (c. 305)

3. En Lons-le-Saulnier, en los montes del Jura, Francia, san Desiderato, a quien se tiene por obispo de Besançon. (s. V)

4. En Roma, en el cementerio de Priscila, en la vía Salaria, san Celestino I, papa, que, esforzándose para que la Iglesia se mantuviese en la verdadera fe y ampliase su extensión, instituyó el episcopado en Gran Bretaña e Irlanda y promovió la celebración del Concilio de Éfeso, en donde se condenó a Nestorio y se saludó a María como Madre de Dios. (432)

5. Cerca de Antioquía de Siria, actual Turquía, san Simeón, monje, que durante muchos años vivió sobre una columna, por lo que recibió el sobrenombre de "Estilita", y cuya vida y trato con todos fue admirable. (459)

6. En Loches, lugar del territorio de Tours, junto al río Indre, actual Francia, san Urso, abad, padre de muchos cenobios, célebre por su abstinencia y sus virtudes. (s. V/VI)

7. En Rávena, en la vía Flaminia, actualmente en Italia, san Eclesio, obispo, que fue compañero del papa san Juan I en la resistencia a las crueldades del rey Teodorico, y, después de haberlas sobrevivido tan sólo él, llevó a su Iglesia a un nuevo esplendor. (c. 532)

8. En Béarn, región cercana a los pirineos vasco-franceses, san Galactorio, honrado como obispo y como mártir en Lescar. (s. VI)

9. En Mantinea, cerca de Claudiópolis, en la Honoríada, hoy Grecia, santa Antusa, monja, que, siendo emperador Constantino Coprónimo, por defender el culto de las sagradas imágenes sufrió la pena de azotes, tras lo cual fue desterrada, aunque pasado un tiempo pudo volver a la patria, donde murió en paz. (s. VIII)

10. En Córdoba, en la región hispánica de Andalucía, santos mártires Jorge, monje originario de Siria y diácono, Aurelio y Sabigótona, esposos, y Félix y Liliosa, esposos también, quienes, en la persecución desencadenada por los sarracenos, deseando dar testimonio de su fe no cesaron de alabar a Cristo en la cárcel, en la cual fueron finalmente decapitados. (852)

11. En Ochrida, en el Ilírico, actual Macedonia, san Clemente, obispo de Velica, insigne por su erudición y por su conocimiento de las ciencias sagradas, que llevó la luz de la fe al pueblo búlgaro. Se conmemora con él a los santos obispos Gorazdo, Nahum, Sabas y Angelario, continuadores en Bulgaria de la obra de los santos Cirilo y Metodio. (s. IX/X)

12. En el cenobio de Garsten, en Estiria, actual Austria, beato Bertoldo, abad, que estuvo siempre dispuesto a aconsejar a quienes se lo pedían y a favorecer a los necesitados que acudían a él. (1142)

13. En Piacenza, ciudad de Emilia-Romagna, Italia, beato Raimundo Palmerio, padre de familia, que al quedar privado de su esposa y de sus hijos fundó un albergue para recibir a los pobres. (1200)

14. En Faenza, también en la Emilia-Romagna, beato Nevolone, insigne por sus santas peregrinaciones, por su austeridad y por la práctica de la vida eremítica. (1280)

15. En Amelia, en Umbría, de nuevo en la Italia actual, beata Lucía Bufalari, virgen, hermana del beato Juan de Rieti y oblata de la Orden de San Agustín, ilustre por sus penitencias y por su celo en salvar almas. (c. 1350)

16. En la ciudad de Stafford, en Inglaterra, beato Roberto Suton, presbítero y mártir, ahorcado en tiempo de Isabel I por su condición de sacerdote. (1588)

17. En Beaumaris, en el País de Gales, actual Reino Unido, beato Guillermo Davies, presbítero y mártir, que durante la misma persecución, solo por ser sacerdote, orando por los presentes sufrió el mismo suplicio. (1593)

18. En Brescia, en la región de Lombardía, en Italia, beata María Magdalena Martinengo, abadesa de la Orden de las Clarisas Capuchinas, insigne por su abstinencia. (1737)

19. En Ollería, pueblo de la provincia de Valencia, en España, beato Joaquín Vilanova Camallonga, presbítero y mártir, que en tiempo de persecución contra la fe consiguió la gloria celestial. (1936)

20. En el pueblo de Llisà, cerca de Barcelona, también en España, beato Modesto Vegas Vegas, presbítero de la Orden de los Hermanos Menores Conventuales y mártir, que derramó su sangre por Cristo durante la misma persecución. (1936)

21. También en Barcelona, beatos Felipe Hernández Martínez, Zacarías Abadía Buesa y Santiago Ortiz Alzueta, religiosos de la Sociedad de San Francisco de Sales y mártires, que sufrieron el martirio durante la mencionada persecución. (1936)

22. En Auschwitz, lugar cercano a Cracovia, en Polonia, beata María Clemente de Jesús Crucificado Staszewska, virgen de la Orden de Santa Úrsula y mártir, que, internada en un campo de exterminio por quienes odiaban la fe, murió a causa de los terribles suplicios a los que fue sometida. (1943)

«Poño sobre o altar a vosa ofrenda, Maxestade, encomendando á intercesión do Apóstolo Santiago ao Papa Francisco, a Igrexa que peregrina en España e a todos os pobos, e de xeito especial ao pobo galego para que manteñamos unha convivencia solidaria non esquecendo as nosas raíces. Que o pobo do Apóstolo Santiago e os demais pobos que están a sufrir a guerra no mundo se vexan bendicidos coa paz mediante a conversión do corazón das súas xentes».

Da Homilía de D. Juián, Arcebispo de Santiago, na Solemnidade de Santiago Apóstol 2014

Santiago celebra en estos días el 60 aniversario de la visita que en 1954 realizó el Cardenal Roncalli, hoy san Juan XXIII, a nuestra ciudad. Peregrinaba en coche desde Lourdes a Santiago de Compostela, con ocasión del Año Santo Jacobeo, invitado por el cardenal Quiroga Palacios. Venía acompañado de Juan María Laboa y José Ignacio Tellechea.

En el Colegio Mayor La Estila, una placa situada en el vestíbulo, recuerda la visita que durante ese viaje hizo al Colegio Mayor la noche del 23 de julio.

El cardenal Roncalli llegó a Santiago, animado para la celebración de su patrón, la bulliciosa tarde del 22 de julio. Es de suponer que la ciudad herviría de gentes de todo el mundo y que en el ambiente festivo se mezclasen conversaciones en diferentes lenguas.

En esos días se esperaba en Santiago, entre otras personalidades, al cardenal Maurice Feltin, arzobispo de París y primado de Francia, que acudía al frente de una peregrinación de jóvenes por la paz.

Durante aquel mes de julio se celebraba en el Colegio Mayor La Estila el llamado “VI Curso Internacional”. El curso incluía la celebración de diferentes conferencias de corte científico, una de las cuales impartiría el propio cardenal Feltin.

Desde días atrás estaba previsto que el cardenal Feltin, con otros eclesiásticos, asistiesen a una cena ofrecida en La Estila ese 23 de julio y compartiesen un rato de tertulia con el centenar de universitarios del curso de verano. A la cena, tal vez invitado por el cardenal Quiroga, se sumaría finalmente Angelo Roncalli, buen amigo del cardenal Feltin.

La cena tuvo lugar en una sala de estudio adaptada como comedor, a la que acudieron también Joseph Marie Martin, arzobispo de Rouen y primado de Normandía, y algunos catedráticos de la Universidad de Santiago. Terminada la cena los universitarios contaron a los invitados anécdotas y plantearon diferentes preguntas a los cardenales. La velada fue muy amena tal y como se deduce de las palabras que el cardenal Roncalli escribió en el libro de firmas del Colegio Mayor, y también lo que anotó en la entrada correspondiente al 23 de julio en su diario personal: “cena con el Cardenal Feltin en el Opus Dei, institución nueva para mí, interesante y edificante”.

Años más tarde este primer encuentro con una iniciativa promovida por el Opus Dei tendría su continuidad con la primera audiencia que, ya como Papa, Juan XXIII concedería a san Josemaría Escrivá el 5 de marzo de 1960.

El 60 aniversario de la visita del cardenal Roncalli al Colegio Mayor cobra hoy especial relevancia, ya que el pasado 27 de abril en una ceremonia multitudinaria e histórica el Papa Francisco elevaba conjuntamente a los altares a Juan XXIII y a Juan Pablo II.

Este hecho tan importante para la Iglesia universal coincide también en el tiempo con la beatificación en Madrid, el próximo 27 de septiembre, de Álvaro del Portillo, que viajó a Compostela en numerosas ocasiones. En la época del Vaticano II, Juan XXIII nombró a Del Portillo perito de la fase preparatoria del Concilio y posteriormente Secretario de la Comisión Conciliar que elaboró el Decreto Presbyterorum Ordinis.

PD. En la foto que se acompaña de izq. A dcha el cardenal Roncalli, el cardenal Quiroga Palacios y el obispo Eijo y Garay
Gabinete de Comunicación
Colegio Mayor La Estila