Este viernes 25 de abril, el profesor Esteban Fernández Cobián participará como ponente en la jornada “Dios ya no habita aquí. La reutilización del patrimonio eclesial redundante”, que se celebrará en el monasterio de San Martín Pinario. Esta iniciativa, promovida por el arzobispo de Santiago de Compostela y presidente de la Subcomisión Episcopal para el Patrimonio Cultural, monseñor Francisco José Prieto, busca abrir un espacio de reflexión sobre el futuro de los templos en desuso.
La preocupación por el patrimonio religioso infrautilizado fue el detonante de esta jornada, que surge tras la intervención de Fernández Cobián en unas jornadas celebradas el año pasado en Bilbao. En aquella ocasión, aunque inicialmente su ponencia se centraba en la introducción del arte contemporáneo en espacios de culto, se le pidió abordar también la problemática de las iglesias sin uso.
Tras su exposición, Monseñor Prieto le propuso organizar una jornada específica en Santiago, y así nació este evento que reunirá a destacadas figuras europeas en el ámbito del patrimonio religioso.
Entre los ponentes invitados figuran Andrea Longhi, arquitecto y profesor del Politécnico de Turín, quien ya participó en 2018 en un congreso organizado por la Santa Sede sobre esta misma cuestión; Luigi Bartolomei, también arquitecto y profesor en la Universidad de Bolonia, coordinador del congreso “Carisma y Creatividad” sobre patrimonio de órdenes religiosas; y Albert Gerhards, prestigioso teólogo de la Universidad de Bonn, donde lidera el grupo Transara, dedicado a investigar nuevas formas de revitalizar espacios de culto en Europa.
“Esto supone una pequeña revolución en nuestro país”, afirma Fernández Cobián. “Nunca se ha hablado de este tema con esta profundidad. Espero que a partir de esta jornada surjan nuevas iniciativas, porque es un asunto que preocupa y que cada vez nos va a interpelar más”.
La jornada se presenta como un hito en el debate sobre la conservación activa del patrimonio religioso, abordando no solo su dimensión arquitectónica o cultural, sino también su peso simbólico e identitario en el paisaje europeo contemporáneo.
